沿河烏江山峽風(fēng)景名勝區(qū)，2009年12月28日，國(guó)函〔2009〕152號(hào)《國(guó)務(wù)院關(guān)于發(fā)布第七批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單的通知》明確公布為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。
烏江畫廊以至烏江渡后稱烏江。往下仍向東北流，經(jīng)開(kāi)陽(yáng)、甕安、湄潭、余慶、鳳岡、石阡至思南。以上為烏江中游，長(zhǎng)366.8公里。經(jīng)德江、沿河等縣境，至沿河縣城后，折西北方向入重慶市境。經(jīng)重慶酉陽(yáng)、龔灘古鎮(zhèn)、彭水、武隆至涪陵市匯入長(zhǎng)江。以上為下游，長(zhǎng)344.6公里。烏江全長(zhǎng)1050公里。
中文名稱：沿河烏江山峽風(fēng)景名勝區(qū)
地理位置：中國(guó)貴州
景點(diǎn)級(jí)別：國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)
著名景點(diǎn)：烏江畫廊、千里烏江、烏江百里畫廊、龔灘古鎮(zhèn)
享 譽(yù)：“烏江縮影古思州”
設(shè)立時(shí)間：2009年12月28日
烏江，古稱巴江后稱延江，亦名黔江、涪水，思南地段唐稱內(nèi)江后改稱德江，是長(zhǎng)江上游右岸的最大支流。
烏江有南北兩源，南源三岔河，北源六沖河，習(xí)慣上以南源三岔河為烏江干流。三岔河發(fā)源于貴州西部高原烏蒙山脈東麓，威寧縣鹽倉(cāng)鎮(zhèn)營(yíng)硐村石缸洞，海拔2260米。
河源從石缸硐里涌出一股清泉，形成一條溪流，并就近接納了花魚洞、黑魚洞兩股泉水匯入溪內(nèi)，小溪水量漸增，小溪水量漸增，緩緩地流出山谷，進(jìn)入可蓋大壩，距石缸洞5公里右岸接納黑龍?zhí)度�，小溪水量大增，黑龍�(zhí)?泉水，相當(dāng)于石缸洞、花魚洞、黑魚洞三水之總和，溪水通過(guò)可蓋大壩繞過(guò) 香爐山，在香爐山前再接一股溪水，東南流經(jīng)水城、納雍、織金、六枝等縣境，至普定后折東北流，經(jīng)安順、平壩、清鎮(zhèn)等縣市境至化屋基。以上稱三岔河，為上游，長(zhǎng)338.6公里。
千里烏江
烏江發(fā)源于貴州省威寧縣，自貴州省沿河縣進(jìn)入重慶酉陽(yáng)自治縣萬(wàn)木鄉(xiāng)、龔灘古鎮(zhèn)、彭水自治縣，至重慶涪陵匯入長(zhǎng)江，干流全長(zhǎng)1037公里，其中烏江彭水自治縣、酉陽(yáng)龔灘古鎮(zhèn)至貴州沿河段約100公里，擁有“千里烏江，百里畫廊”的美譽(yù)。
經(jīng)德江、沿河等縣境，至沿河縣城后，折西北方向入重慶市境。經(jīng)酉陽(yáng)縣萬(wàn)木鄉(xiāng)、龔灘古鎮(zhèn)、彭水、武隆至涪陵區(qū)匯入長(zhǎng)江。以上為烏江下游，長(zhǎng)344.6公里。東北流經(jīng)黔西、修文、金沙、息烽、遵義，至烏江渡后稱烏江。往下仍向東北流，經(jīng)開(kāi)陽(yáng)、甕安、湄潭、余慶、鳳岡、石阡至思南。以上為烏江中游，長(zhǎng)366.8公里。經(jīng)德江、沿河等縣境，至沿河縣城后，折西北方向入重慶市境。經(jīng)酉陽(yáng)、彭水、武隆至涪陵市匯入長(zhǎng)江。以上為下游，長(zhǎng)344.6公里。烏江全長(zhǎng)1050公里。
烏江百里畫廊“奇山、怪石、碧水、險(xiǎn)灘、古鎮(zhèn)、廊橋、纖道、懸葬”構(gòu)成了烏江畫廊的景觀要素。特別是荔枝峽、白芨峽、土坨子峽是烏江畫廊的精品，清代詩(shī)人梅若翁贊嘆：蜀中山水奇，應(yīng)推此第一。
龔灘古鎮(zhèn)
龔灘古鎮(zhèn)自古以來(lái)即是川（渝）、黔、湘、鄂客貨中轉(zhuǎn)站，是由烏江連接重慶的黃金口岸。東接嶺口、天館，西與貴州沿河以烏江中心線為界，南抵后坪，北靠彭水善感鄉(xiāng)。全鎮(zhèn)幅員面積133平方公里。
烏江百里畫廊歷史悠久， 文化積淀深厚。龔灘古鎮(zhèn)有1700余年的歷史；古代巴國(guó)蠻王洞建于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代；馬鞍城是南宋金頭和尚起義遺址；僰人懸葬是東漢南少數(shù)民族僰人的風(fēng)俗，巴人纖道歷史久遠(yuǎn)，“驚濤拍岸”、“竹零詩(shī)龕”等文化遺跡積淀厚重，頗具研究?jī)r(jià)值。烏江百里畫廊民族風(fēng)情異彩紛呈，是土家擺手舞之鄉(xiāng)酉陽(yáng)的西大門景區(qū)，是西蘭卡普、蠟染的搖籃。古老的土家族背嫁哭嫁，獨(dú)特的苞谷燈戲、陽(yáng)戲、馬馬燈、民間青年男女表達(dá)愛(ài)情的“木葉情歌”，眾多的民間的手工藝品，組成了當(dāng)?shù)鬲?dú)具魅力的民族風(fēng)情。
相關(guān)文學(xué)
驚濤拍岸
——清·孫清彥
在沿河北部新景鄉(xiāng)境內(nèi)的烏江西岸巖壁上有行書“驚濤拍岸”四個(gè)大字，筆跡遒健，為書中極品。書者說(shuō)法不一：一說(shuō)為宋時(shí)書畫家黃庭堅(jiān)書，一說(shuō)為清書畫家何紹基書（《酉陽(yáng)縣志》），一說(shuō)為清書畫家孫清彥（號(hào)竹雅）書。
山水奇觀
——滇人健宇
健宇，滇（今云南�。┤�，生平待查。在和平鎮(zhèn)烏江西岸白鶴洞，洞下巖壁上有摩巖“山水奇觀”四字，筆勢(shì)峻拔，署名“滇人健宇書”。
嶙嶙怪石滿江盤，怒浪如花滾雪團(tuán)。百尺游龍拖匹練，一群飛鳥(niǎo)過(guò)危灘。
——清·張日侖
張日侖，字曉峰，晚清詩(shī)人，貴州潕陽(yáng)人，侗族，曾任貴州遵義知府、貴州觀察使、布政使。咸同年間曾來(lái)沿，與沿人王建中等交情甚厚，后人搜集其遺作編輯為《張日侖詩(shī)選》。在沿期間作了很多描繪沿河山水的詩(shī)。
磷磷怪石滿江盤，怒浪如花滾雪團(tuán)。百尺游龍拖匹練，一群飛鳥(niǎo)過(guò)危灘。片帆東下風(fēng)聲壯，大火西流水氣寒。遙望市門斜照里，黃童白叟舉頭看。
奔騰萬(wàn)里脫絲韁，一派灘聲變戰(zhàn)場(chǎng)。畫鷁(船)直乘風(fēng)雨迅，閑鷗應(yīng)笑水云忙。滿江紅日添旌色，兩岸黃花雜稻香。我有枯腸聊自潤(rùn)，好收風(fēng)景入詩(shī)囊。
靈秀清淑、宜于仙矣
——清·馮慶樾
馮慶樾，字蔭青，四川人，清光緒三十一年（公元1905年）任沿河司彈壓委員，為人剛正不阿，任期一年，有政績(jī)，走時(shí)“沿民扶老攜幼以送，至今頌其德”（摘自民國(guó)《沿河縣志》）。他熱愛(ài)沿河秀麗山水，并為這里因地僻人鮮，如此美境卻不能被外人所知感到惋惜。作《宜仙閣記》：
延江為黔中巨川，漫漭崩沛入思南郡，至涪而匯大江。千里以內(nèi)，水曲山環(huán)，屹萃[崒]盤礴，清淑之氣郁結(jié)，而產(chǎn)金礦、丹礫、珍禽、奇獸，誠(chéng)為靈秀所鐘。因地僻人鮮，稱道雖美弗彰。甲辰冬，余奉檄防沿，見(jiàn)而心奇，以沿為思郡下游，相去二百余里，水益深、山益峻，意必有倜儻瑰瑋之士及飄遙神舉之流出于其間，不然山川不能如此奇特也，而一時(shí)未之聞見(jiàn)。乙巳冬，土人建閣江隈，求作記，并述仙人張三豐于嘉靖間過(guò)而盤桓止宿，建閣處至今夏無(wú)蠅蚊。舉其遺跡以告余，余曰：“泉石幽邃，宜于仙矣，飄遙神舉之流信有征矣，其倜儻瑰瑋之士當(dāng)必因而挺生。”以符余言，不可不記，遂榜其閣曰：“宜仙”。記而泐(通勒)諸石上，至江山之好，登臨之樂(lè)，百世不易。奚記焉。
千里關(guān)河一線通，羊腸九轉(zhuǎn)鎖長(zhǎng)虹，車行不限橫流水，直入風(fēng)云變化中
——民國(guó)·楊化育
楊化育（？—1951年），四川省秀山縣石耶司人。早年從事教育事業(yè)。民國(guó)時(shí)期曾擔(dān)任沿河縣、芷江縣、松桃縣縣長(zhǎng)，銅仁專署專員等職。1950年任銅仁專署專員時(shí)率部起義，由銅仁地委、專署、軍分區(qū)保送到重慶軍大學(xué)習(xí)。1940——1945年擔(dān)任沿河縣縣長(zhǎng)期間，1943年兼任縣修志局局長(zhǎng)，主持修纂《沿河縣志》。在沿河任職期間，著有詩(shī)集《祐溪行吟集》，并與劉其賢、覃夢(mèng)松、張定中等合著《祐溪酬唱集》。
除卻揚(yáng)子山峽美，更有烏峽多奇觀
——當(dāng)代·李承信
李承信，貴州民委任職，1982年，來(lái)沿河考察恢復(fù)土家族民族成份情況，應(yīng)邀游烏江山峽，被畫廊美境陶醉，賦詩(shī)一首《烏江山峽贊》：
碧云飛馳穿崇山，峭壁奇峰峙兩岸。
古樹(shù)叢中猿聲啼，高天云低鷹旋盤。
船劈巨浪越礁石，人乘疾風(fēng)過(guò)險(xiǎn)灘。
除卻揚(yáng)子三峽美，更有烏峽多奇觀。
似乎大山峽、小山峽、陽(yáng)朔山水甲桂林，都一樣，而它們已略輸文采，稍遜風(fēng)騷，不如烏江峽谷原生而近乎天然
——現(xiàn)代·徐遲
徐遲(1914—1996)，中國(guó)作家，浙江吳興(今湖州)人。1934年肄業(yè)于東吳大學(xué)。早年從事文學(xué)編輯工作。建國(guó)后曾任英文版《人民中國(guó)》編輯、《詩(shī)刊》副主編、作協(xié)武漢分會(huì)主席、湖北省文聯(lián)副主席。30年代開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作，后亦創(chuàng)作散文，并從事文學(xué)翻譯工作。60年代起創(chuàng)作《祁連山下》、《地質(zhì)之光》、《哥德巴赫猜想》、《生命之樹(shù)常綠》等報(bào)告文學(xué)作品，歌頌優(yōu)秀知識(shí)分子的獻(xiàn)身精神，影響廣泛。1989年11月，徐遲與意大利、法國(guó)外賓游烏江山峽后，在他的《貴州本是富貴省》中寫到：
只見(jiàn)船進(jìn)入荔枝峽，未經(jīng)坍塌完整的石灰?guī)r，巖腳一直插入水中，特別漂亮，這些巖石上雕刻著千千萬(wàn)萬(wàn)條水線的秀痕，特別漂亮，似乎大三峽、小三峽，陽(yáng)朔山水甲桂林，都一樣，而它們已略輸文采，稍遜風(fēng)騷，不如烏江峽谷原生而更近乎天然……
發(fā)展規(guī)劃
烏江是貴州的母親河，今沿河縣城東岸隋務(wù)川縣城形制猶具，唐思州古城基址猶存。唐思州發(fā)展成明代的思州、思南等八府，并在八府基礎(chǔ)上建立了貴州行省，所以有“先有思州，后有貴州”之說(shuō)�？梢哉f(shuō)，思州是貴州的淵源，烏江是公園省貴州的文化血脈。壯美的烏江最精彩的河段在沿河土家族自治縣，所以“沿河烏江山峽風(fēng)景名勝區(qū)”被譽(yù)為“烏江縮影古思州”，其旅游品牌價(jià)值遠(yuǎn)在“天然盆景張家界”和“武陵正源梵凈山”之上，加上沿河境內(nèi)有麻陽(yáng)河生態(tài)文化品牌、黔東特區(qū)紅色文化品牌、土家民族文化品牌，完全有條件走強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合之路，打造世界級(jí)的精品文化生態(tài)旅游景區(qū)。
