望謨布依族支系較多，由于各支系的習(xí)俗略有不同服飾也有所不同，但相同的地方都是以當(dāng)?shù)刈约涸苑N的小棉花自紡、自織的以藍(lán)靛染成的藏青、深藍(lán)或淺藍(lán)色土布為主，并經(jīng)過(guò)一系列的傳統(tǒng)工藝加工和縫制而成。

打易長(zhǎng)田布依族服飾有男裝女裝之分，女裝的工藝、結(jié)構(gòu)和配件都比較復(fù)雜，制作流程較長(zhǎng)而且非�？季俊ⅹ�(dú)特，它是望謨布依族服飾中保留得最完整、最傳統(tǒng)、最長(zhǎng)久的布依族古裝。女裝、男裝都是以藏青、深藍(lán)或淺藍(lán)色土布為主料。女裝有衣服、裙子、裙帶、圍腰、褲子等組成的多元素文化服飾。

女裝短而小巧，童裝是低領(lǐng)右襖，青年以上的是左右交叉，圍肩上都鑲上欄桿花邊或者繡有彩色的花邊。長(zhǎng)田布依族的服飾制作是一項(xiàng)十分考究又考人的裁縫技藝，主要是在袖口處、腕關(guān)節(jié)處、肘關(guān)節(jié)處、肩關(guān)節(jié)處往下三寸都鑲有不同圖案的花邊。如果是審美觀念獨(dú)特而心靈手巧的婦女，袖子上的這四節(jié)欄桿花邊更是與眾不同。袖子欄桿花邊的鑲法不僅體現(xiàn)該婦女的手工技藝與她穿著的審美情趣，更是體現(xiàn)長(zhǎng)田布依族服飾制作的傳統(tǒng)工藝和文化的特殊性。如果是低領(lǐng)右襖的，就要從天突穴往右邊的云門(mén)穴開(kāi)三寸，又從右邊云門(mén)穴的下方往淵液穴開(kāi)直到大包穴往下，左右兩側(cè)開(kāi)對(duì)稱開(kāi)叉并從開(kāi)叉處鑲上欄桿花邊。然后分別在天突穴處、云門(mén)穴處、淵液穴處、大包穴處各縫上一對(duì)布扣，造型獨(dú)特美觀，有較強(qiáng)的立體感和美感，線條細(xì)而柔和；如果是左右交叉的，就在領(lǐng)子的外表邊沿鑲上欄桿花邊，在淵液穴處縫上一對(duì)布扣，精致漂亮，穿著舒適合體。打易長(zhǎng)田布依族的裙子，主要有裙帶和裙子之分，主料是藏青、深藍(lán)、淺藍(lán)色的土布。裙子是寬大的百褶裙，制作時(shí)間長(zhǎng)，工藝復(fù)雜，特別是將百褶裙進(jìn)行定型的過(guò)程非常傳統(tǒng)而考究。裙帶是6-7寸寬的深藍(lán)或者黑色的土布圍在腰上，然后在后面打個(gè)蝴蝶結(jié)。

女褲都是以藍(lán)色、青色居多。分褲頭和褲身，褲頭多為白色，少數(shù)為淺藍(lán)色，褲身為藍(lán)色或青色，主要以長(zhǎng)褲為主，褲口寬大沒(méi)有欄桿花邊，一般為1—1.2尺寸，長(zhǎng)度因人而異。

長(zhǎng)田布依族婦女的服飾很特別，因?yàn)橛执┭澴佑执┤棺樱�裙子和褲子是不能分開(kāi)穿的，必須是二合一。讓人有些費(fèi)解，已經(jīng)穿褲子了，為什么還穿裙子？這就是長(zhǎng)田布依族服飾的特別之處，也是和其它地區(qū)布依族服飾不同的地方。

長(zhǎng)田布依族婦女的圍腰是個(gè)等腰梯形，三邊都鑲有欄桿花邊，最小的邊有吊帶掛在脖子上，中間用腰帶扎起來(lái)，底邊鑲有彩色花邊或者是鑲上具有褶皺的綢緞，長(zhǎng)至膝蓋，簡(jiǎn)單又樸實(shí)，它與衣服、裙子、褲子形成了一個(gè)完美的整體，形成一幅特別的人身畫(huà)卷。

長(zhǎng)田布依族男性服飾以深藍(lán)色土布為主，多數(shù)為短衣對(duì)襟開(kāi)胸布扣，布扣為七對(duì)或者九對(duì)。胸前縫小兜一對(duì)無(wú)蓋，腹部有兩個(gè)大兜也無(wú)蓋，下擺往里折成寬邊，并于下沿左右兩側(cè)開(kāi)對(duì)稱裂口。如果是結(jié)婚禮服，大多數(shù)是右襖大襟長(zhǎng)衫。男褲和女褲的制作相似，全都是用棉線手工縫制。工藝有些復(fù)雜，制作流程長(zhǎng)。穿起來(lái)十分舒適、端莊得體、樸素大方。

長(zhǎng)田布依族的服飾具有多元素的文化特征，色彩斑斕、樸實(shí)大方、柔和舒適、透氣健身，是望謨長(zhǎng)田布依族文化的靈魂和標(biāo)桿，也是布依族服飾文化乃至中華民族服飾文化的重要組成部分和寶貴財(cái)富之一。因?yàn)樗�的�?dú)特之處曾經(jīng)引來(lái)了日本專(zhuān)家和韓國(guó)專(zhuān)家的關(guān)注，有史書(shū)記載日本的和服和韓國(guó)的傳統(tǒng)服飾自唐代就受到中國(guó)服飾的重要影響，其中據(jù)說(shuō)最重要的影響來(lái)自于貴州望謨打易長(zhǎng)田的布依族服飾，雖然至今仍沒(méi)有考證出歷史依據(jù)，但是已經(jīng)引起了世界的關(guān)注和評(píng)論。這說(shuō)明我們布依族不僅是最早種植水稻的民族，而且還是服飾文化發(fā)展最早的民族，我們要很好地保護(hù)和傳承，更要不斷地開(kāi)發(fā)利用，使我們布依族文化走向全國(guó)，走向世界。