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道光二十八年（1848年），興義知府張瑛所倡建的安龍招堤半山亭竣工時(shí)，他仿閻伯嶼邀請(qǐng)群僚著文紀(jì)事，在半山亭大宴賓朋。張瑛年僅十一歲的愛子張之洞，即席所作《半山亭記》，震驚四座，齊稱“神童”。

《半山亭記》原文

　　萬山輻湊，一水環(huán)瀠，雉堞云羅，鱗原星布者，興郡也；城東北隅，云峰聳碧，煙柳迷青，秋水澄空，紅橋倒影者，招堤也；緣是數(shù)里，蒹葭蒼蒼，有閣巍然，峙于巖畔者，魁閣也；穿綠陰，梯白石，禪房乍轉(zhuǎn)，畫檻微通，石壁一方，茅亭三面者，半山亭也。作亭者誰?吾家大人也。翠蘿紅蓼，羅列于軒前；竹榭茅檐，欹斜于磯畔，太守之意，得之半山，而志以亭也。

　　歲在壬寅，家大人先守是郡，文風(fēng)雅俗，煥然一新，固常與民同樂者也。夫其德及則信孚，信孚則人和，人和則政多暇。由是常徘徊于此閣，以寄勝概，而亭未有焉。然其煙云萬狀，錦繡千重，早已畢具于目前。蓋天鐘靈于是，必待太守以啟之也。爰乃建亭于閣之東偏，古徑半彎，危廊數(shù)轉(zhuǎn)，不崇朝而功成，易如也。

　　每當(dāng)風(fēng)清雨過，巖壑澄鮮，憑欄遠(yuǎn)眺，則有古樹千紅，澄潭一碧，落霞飛綺，涼月跳珠，此則半山亭之大觀也。且夫畫欄曲折，碧瓦參差，昭其潔也。煙光挹翠，竹影分青，昭其秀也。松床坐弈，筠簟眠琴，昭其趣也。分瓜請(qǐng)戰(zhàn)，煮茗資談，昭其事也。若夫柳岸曉風(fēng)，蘆花殘?jiān)�，云騰碧嶂，日落深林者，亭之朝暮也。水綠波澄，蓮紅香遠(yuǎn)，月白風(fēng)清，水落石出者，亭之四時(shí)也。沙明荷凈，舞翠搖紅，競秀于汀沚者，亭之晴也。柳眉煙鎖，荷蓋聲喧，迷離于遠(yuǎn)岸者，亭之雨也。晴而明，雨而晦，朝而蒼翠千重，暮而煙霞萬頃，四時(shí)之景無窮，而亭之可樂，亦與為無窮也。

　　至若把釣人來，一蓑荷碧，采蓮舟去，雙槳搖紅，漁唱綠楊，樵歌黃葉，往來不絕者，人之樂也。鷺眠荻嶼，魚戲蓮房，或翔或集者，物之樂也。衣帶輕緩，笑語喧嘩者，太守游也。觥籌交錯(cuò)，肴核雜陳者，太守宴也。觴飛金谷，酒吸碧筒，賓客紛酬，杯盤狼藉者，太守歡也。題詩勵(lì)士，把酒勸農(nóng)，四境安恬，五谷垂穎者，則太守之真樂也。

　　俄而夕陽在山，人影散亂者，太守歸而眾賓從也。是則知其樂，而不知太守之樂者，禽鳥也。知太守之樂，而不知太守之樂民之樂者，眾人也。樂民之樂，而能與人物同之者，太守也。

　　夫美不自美，因人而彰，蘭亭也。不遭右軍，則清湍修竹，蕪沒于空山矣。岳陽之樓，晴川之閣，不有崔、范之品題，則巍觀杰構(gòu)，沉淪于湖濱江渚矣。是地也，不逢太守，則錦谷瓊花，不現(xiàn)其佳境矣。為此亭也，則勝跡不令就荒，名花俱能見賞，凡夫出塵拔萃，必?zé)o沉滯而不彰矣，所以謂之與民同樂也。不志其佳，使花香山翠湮于野塘，不傳于奕世，是貽林泉之愧也。故揮毫而記之，猶恐未能盡其致也。

　　道光二十有八年七月既望，南皮十一齡童子張之洞香濤撰。

　《半山亭記》譯文

　　在群山環(huán)抱之中，有一個(gè)湖水環(huán)繞回旋，城墻若隱若現(xiàn)，田野星羅棋布的地方，這就是興義府。在府城的東北角，青山高聳入云，綠柳煙霧繚繞，秋水清澈見底，石橋倒映在水中，這里就是招堤。在招堤的不遠(yuǎn)處，蘆葦叢生，有座閣樓巍然屹立在小山上，這就是魁星閣。穿過林蔭小道，沿著石階而上，轉(zhuǎn)過禪房，穿過別致的畫欄，有一座背靠石壁，三面凌空而建的茅亭，這就是半山亭。此亭為誰所建？是我的父親。茅亭四周的植被郁郁蔥蔥，竹木結(jié)構(gòu)的茅亭依巖而建，太守的意思，得之半山，所以取名為半山亭。

　　道光二十二年，家父在興義府任太守，在他的治理下，文化氛圍濃厚，民風(fēng)淳樸，社會(huì)面貌煥然一新，所以太守常常與民同樂。因?yàn)樘�守施德治，得到了人民的信任和擁護(hù)，因?yàn)榈玫饺嗣竦男湃魏蛽碜o(hù)，所以政通人和，人們安居樂業(yè)，太守就有更多閑暇的時(shí)間。于是太守常徘徊于魁星閣，以寄托自己的德治情懷，而當(dāng)時(shí)這里還沒有半山亭，但是這里煙云萬狀，錦繡千重的美好景色早就已經(jīng)形成。上蒼將如此美好的景色造在這里，一定是等待太守來開發(fā)它。于是太守把亭子建在魁星閣的東面，同時(shí)還修建了繞山一半的小道和幾道廊房，不久就建成了，即是如今的樣子。

　　每當(dāng)雨過天晴，這里的山巖格外清鮮，倚著欄桿放眼望去，遠(yuǎn)處古樹千紅，清澈的湖水碧波蕩漾，晚霞絢麗多彩，秋月灑在荷葉上像跳動(dòng)的珍珠晶瑩剔透，這就是半山亭美好的景象。半山亭中精美的畫欄婉轉(zhuǎn)曲折，亭上的青瓦錯(cuò)落有致，這是半山亭的高潔之處。煙云籠罩的半山亭翠綠可人，青色的山竹依稀可見，這是半山亭的秀美之處。有人坐在桌邊對(duì)弈，有人在竹席上聽琴，這是半山亭的樂趣所在。有人在分工做事，有人在喝茶談?wù)�，這是在半山亭商談國家大事。垂柳在晨風(fēng)中搖曳，蘆花在月光下飄舞，晨霧在山林中升騰，夕陽從樹林中退去，這是半山亭早晚之景。春天湖水碧波蕩漾清澈澄清，夏日荷花競相綻放香遠(yuǎn)醉人，秋夜皓月銀輝灑地清風(fēng)送爽，冬季湖水退去沙石隱現(xiàn)，這是半山亭四季之美景。湖水清澈見底，荷葉碧綠潔凈，荷花隨風(fēng)搖曳起舞，像是與小洲上的綠草紅花爭奇斗艷，這是半山亭晴天之秀。煙霧籠罩著翠柳，雨滴打在荷葉上聲聲作響，遠(yuǎn)岸的景色若隱若現(xiàn)，這是半山亭雨中之象。晴天視野開闊，雨天陰暗不明。早晨的景色錦繡千重，傍晚云霧在晚霞中愈加壯美，四季的景色無窮無盡，半山亭內(nèi)的樂趣也是無窮無盡。

　　有人到這里來垂釣，披著蓑衣靜立荷葉之中。采蓮的小船劃向荷池深處，船槳?jiǎng)澠仆硐加痴障潞�面的寧靜。漁夫在綠楊樹下高歌，樵夫在山林中唱和。人們來來往往，絡(luò)繹不絕，這是人們的快樂所在。白鷺在小島的蘆葦叢中棲息，魚兒在盛開的荷花下嬉戲，白鷺在天空飛翔，魚兒在水中聚集，這是動(dòng)物的樂趣所在。人們輕衣簡從，笑語喧嘩，這是太守到這里游玩。杯盤交錯(cuò)，豐盛的佳肴和水果擺放在桌上，這是太守在宴請(qǐng)賓客，竹筒倒出的美酒盛滿了酒杯，賓客紛紛相互敬酒，杯盤狼藉，太守非常高興。大家賦詩共勉，借酒為百姓祈福。太守治理下的興義府社會(huì)安定，五谷豐登，人們安居樂業(yè)，這是太守真正的快樂所在。

　　不久夕陽西下，人影散亂，這是賓客跟隨太守一道回去。只知道自然的樂趣，而不知太守真正的樂趣，是鳥獸。知道太守游玩的樂趣，而不知道太守的快樂是為百姓而快樂的，是眾人。因?yàn)榘傩盏目鞓范�快樂，同時(shí)又能和賓客、和禽鳥一同快樂的人，是太守。

　　美麗的事物不是因?yàn)樽约好利惗�聞名，而是因人才得以揚(yáng)名天下。比如蘭亭，如果沒有遇到王羲之，那么它的清湍修竹，也將荒蕪和隱沒在空山之中。岳陽樓和黃鶴樓，如果沒有范仲淹和崔顥留下的傳世佳作，縱使再有壯觀、獨(dú)特的構(gòu)造，也同樣被埋沒在湖泊江河的岸邊。而這個(gè)地方如果沒有遇到太守，那么再有錦谷瓊花，也不會(huì)顯現(xiàn)出它迷人的勝景。太守建造此亭，目的就是不讓這里的勝跡荒蕪，名花讓人們能夠欣賞，人才從凡夫俗子中脫穎而出，有才之士不被埋沒反而讓其有用武之地，所以說這才是太守的與民同樂。如果這里的勝景不被記述，這里的荷花蘆葦，青山綠柳將被遺忘于野塘，不被人傳紀(jì)，那么將永遠(yuǎn)愧對(duì)這里的山山水水，所以我揮毫記下了這里的盛況，猶恐沒有把這里的勝景記錄完整。

　　道光二十八年農(nóng)歷七月十六，南皮張之洞十一歲作。